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T49n2028_p0007a20║   　　No. 2028
T49n2028_p0007a21║   迦丁比丘說當來變經
T49n2028_p0007a22║   
T49n2028_p0007a23║   　　　　失譯人名附宋錄
T49n2028_p0007a24║   是時迦丁比丘告眾會曰汝等靜聽吾今所
T49n2028_p0007a25║   說。初 中竟語如佛所說言無違錯。當來之 世
T49n2028_p0007a26║   當有惡變甚可怖畏。汝等欲知我今說之 來事
T49n2028_p0007a27║   大恐。好當勤 加 修 精進業。吾蒙佛恩今得安
T49n2028_p0007a28║   隱。汝等出家宜順佛教。人壽百歲少出多減。
T49n2028_p0007a29║   當來之 世 惡法興盛。惡比丘出破壞佛法。法
T49n2028_p0007b01║   欲盡時人意薄弱。無有志分務 懷嫉妬。更相
T49n2028_p0007b02║   謗毀貪著文字。務 親紙墨而自光 目謂之 為
T49n2028_p0007b03║   上。若有比丘從師口受諷誦。通利 分別 句義。
T49n2028_p0007b04║   而為他人分部說之 。而更輕慢。此二 學家更
T49n2028_p0007b05║   共鬪諍。吾今說是汝所說非貪利 財寶。心口
T49n2028_p0007b06║   相違。愚癡之 人。不解經意倒釋其義。說者亦
T49n2028_p0007b07║   反受者復倒。語言不正經偈參錯。所學既少
T49n2028_p0007b08║   但 懷憍慢輕蔑他人。當來之 世 如此人輩。
T49n2028_p0007b09║   甚為眾多。傲 慢師長不復承事 。謂三師言我
T49n2028_p0007b10║   所說真實。汝所說妄偽。此輩比丘親著俗 服。
T49n2028_p0007b11║   白衣所行而習學之 。空閑靜處而不樂之 。人
T49n2028_p0007b12║   間憒鬧貪慕係 戀不能遠之 。雖於人間起佛塔
T49n2028_p0007b13║   寺。更相嫉妬。四方比丘往過止住 。要報寺
T49n2028_p0007b14║   主 爾乃得住 。雖得住 內心恚恨意不喜之 。若
T49n2028_p0007b15║   去之 後盡共歡喜。佛寺之 中所住 比丘還相
T49n2028_p0007b16║   妬忌。或妬錢財或妬顏色。或妬供 養或妬種
T49n2028_p0007b17║   姓。或妬經法祕惜不傳。追逐貴人有力 勢 者。
T49n2028_p0007b18║   心意沮敗崩壞佛法。貯聚錢財奴婢六 畜。修
T49n2028_p0007b19║   治園林以 此為上。內外以 變。強著袈裟剔
T49n2028_p0007b20║   頭而已。晝夜慇懃修 理官事 。國中臣吏有
T49n2028_p0007b21║   力 勢 者。追逐奉之 猶如奴僕 。檀越之 家用三
T49n2028_p0007b22║   尊故。減妻奪子不敢衣食。起佛塔寺施僧 房
T49n2028_p0007b23║   舍衣被臥具 悉令飽足。復恐乏 少即出家
T49n2028_p0007b24║   中名珍上寶著其塔中。住 寺沙門追逐官長。
T49n2028_p0007b25║   欲望敬事 即取檀越塔中所有持上官長。官
T49n2028_p0007b26║   長貪財不推本末益得為善。用是貪嫉死入
T49n2028_p0007b27║   地獄。其比丘者貪著名利 取。三寶物妄為恩
T49n2028_p0007b28║   惠。用是罪故死入 地獄。或有比丘身犯眾惡。
T49n2028_p0007b29║   以 三尊錢求謝他人以 求解脫。或有比丘
T49n2028_p0007c01║   及諸白衣。貪三尊財強獲罪負極取持去。斯
T49n2028_p0007c02║   輩之 人盡入 地獄。若作法師作持律者。通四
T49n2028_p0007c03║   阿含者。各與白衣有力 勢 者共為親友。坐白
T49n2028_p0007c04║   衣床共便 密語談說餘人善惡好醜。依著白
T49n2028_p0007c05║   衣恃其力 勢 。意所不喜危害害之 。若為說法
T49n2028_p0007c06║   以 邪為正以 正為邪。作如是行者名為天下
T49n2028_p0007c07║   非法分部。佛有三藏經。夫為師者祕惜不傳
T49n2028_p0007c08║   不教弟子。所以 者何 。恐弟子知與我等者便
T49n2028_p0007c09║   輕慢師。是以 祕之 。為弟子者何 名出家。無所
T49n2028_p0007c10║   學識則 便 空出。至使弟子遂懷瞋恚輕慢。於
T49n2028_p0007c11║   師無復上下。語言淺麁。此輩比丘興乎惡
T49n2028_p0007c12║   行。魔及官屬盡得其便 墮惡部界。反自稱譽
T49n2028_p0007c13║   誰與我等。心意變惡三毒熾盛。不能自禁。
T49n2028_p0007c14║   貪利 供 養達嚫財物。不避罪福益得為善。用
T49n2028_p0007c15║   供 養故更共鬪諍。外著法服不如戒行。出
T49n2028_p0007c16║   入 行來不順法教。搖頭顧影迷著色欲甚於
T49n2028_p0007c17║   凡俗 。居賤賣貴或出倍息務 貪盈利 。比丘行
T49n2028_p0007c18║   法捨棄不行。得少利 入 便 用歡喜。比丘僧 聚
T49n2028_p0007c19║   坐禪學問不能堪耐而遠避之 。貪求財利 四
T49n2028_p0007c20║   出求索不覺疲惓。欺調百姓無有厭足。若有
T49n2028_p0007c21║   塔寺僧 房臥具 肥濃之 處競入 其中。外像 持
T49n2028_p0007c22║   戒內懷姦非。人見恭敬漸漸日日追逐白衣。
T49n2028_p0007c23║   奉事 供 給白衣歡喜復敬望之 。展轉歎嗟言
T49n2028_p0007c24║   此比丘戒行清純。不知其內專為虛偽。多畜
T49n2028_p0007c25║   弟子沙彌奴婢。四向求索積聚無足。言我持
T49n2028_p0007c26║   戒年歲未滿行便 將從。戒法緩服不信 罪福。
T49n2028_p0007c27║   出言凶 強好與酒客。婬蕩女家與之 從事 。或
T49n2028_p0007c28║   入 官長宮閤出入 以 自榮足。或投人聚或喜
T49n2028_p0007c29║   作務 。百種生活話說王事 治政好醜。或談軍
T49n2028_p0008a01║   馬鬪諍勝負。或談盜賊或談飲食。或談婦
T49n2028_p0008a02║   女情欲。晝夜談說世 間邪事 。明師善友不肯
T49n2028_p0008a03║   親附。更與屠兒惡賊嗜酒盜劫 販賣邪淫之
T49n2028_p0008a04║   人共為親厚。飲酒臥起心漸染戀習彼所行。
T49n2028_p0008a05║   或勤 家業或為白衣走使不避遠近。如此輩
T49n2028_p0008a06║   人不知正法。復使作沙門名曰壞法。既自不
T49n2028_p0008a07║   孝父母尊老。若見持戒比丘清高梵志。而罵
T49n2028_p0008a08║   辱之 無有慈心。賊害群命劫 人財寶。利 人婦
T49n2028_p0008a09║   女口好妄言。閨門淫亂 不避上下。若淨潔比
T49n2028_p0008a10║   丘尼。淫意為起而追逐之 。破毀戒行。如此
T49n2028_p0008a11║   之 輩現世 為王法所能縶繫著于獄五 毒
T49n2028_p0008a12║   治之 。若有國王大臣人民犯斯惡者。則 令風
T49n2028_p0008a13║   雨不時五 穀不豐。人民窮困盜賊普起。軍
T49n2028_p0008a14║   革數興萬民逃迸。五 族離散聚落空虛。彼時
T49n2028_p0008a15║   世 人困無衣食。避世 苦故競作沙門。作沙門
T49n2028_p0008a16║   已破壞佛法。經慢上下合聚惡人。意合志同
T49n2028_p0008a17║   而為徒友。更相稱揚某戒行淨。某行禪定。
T49n2028_p0008a18║   人民聞見謂為實然。若檀越請轉經說法。便
T49n2028_p0008a19║   竊裸臥不肯聽採。若分噠嚫則 競諍之 。求索
T49n2028_p0008a20║   供 養衣被飲食無有厭足。多畜弟子不以 法
T49n2028_p0008a21║   訓。佛之 正戒不以 誨之 。弟子不解戒行禪定
T49n2028_p0008a22║   修 道之 法。而為師者務 相聚會。談講世 俗 非
T49n2028_p0008a23║   法之 事 以 為常業。如此輩人受他供 養。施者
T49n2028_p0008a24║   福少受者有殃。若有四輩聚會說經。不樂聽
T49n2028_p0008a25║   之 。若有白衣來欲聽經。競共迎逆供 給所
T49n2028_p0008a26║   須。不失其意。若說禁戒則 共鬪諍。乃至半夜
T49n2028_p0008a27║   言眾人疲。但 說四事 若理白衣不以 疲厭。若
T49n2028_p0008a28║   說淨戒講經法時不欲聞之 。當來比丘。欲亂
T49n2028_p0008a29║   法者。競起佛寺處處集會。其十五 日有說
T49n2028_p0008b01║   戒者。雖共聚會但 共鬪諍。亦不說戒講法。諸
T49n2028_p0008b02║   天人民見僧 聚會往欲聽法。但 聞鬪諍即相
T49n2028_p0008b03║   謂言。我用法來反聞鬪諍於此何 求。心中不
T49n2028_p0008b04║   樂愁慘而去。自念不久 佛法將滅。諸天龍神
T49n2028_p0008b05║   及諸夜叉諸善鬼神。皆共愁悒。不復擁護佛
T49n2028_p0008b06║   法眾僧 。令諸惡鬼吸食其血。令皆多病。薄色
T49n2028_p0008b07║   力 少顏貌枯悴無有威德。皆由此矣。比丘若
T49n2028_p0008b08║   病不相看視心畏惡之 樂欲令死。時病比丘
T49n2028_p0008b09║   無看視故遂便 喪亡。佛法欲滅比丘白衣皆
T49n2028_p0008b10║   共慳貪。積聚財產不肯惠施。但 貪欲得。摩
T49n2028_p0008b11║   摩帝者不信 罪福。無復上下亦不分別 三尊。
T49n2028_p0008b12║   財物無道用之 。或共婦女或共白衣雜廁居
T49n2028_p0008b13║   止。飲酒歌舞快相娛樂。凡俗 無別 更相嫉妬。
T49n2028_p0008b14║   緣是之 故財物衰耗業不諧偶 。此輩比丘用
T49n2028_p0008b15║   淫欲故。樂在家居不厭為苦。好與童女相結
T49n2028_p0008b16║   為固。所以 者何 。童女之 意特為深重。初 得
T49n2028_p0008b17║   男子心相戀著俱 不忘捨。或與淫蕩女子就
T49n2028_p0008b18║   共生活。或比丘尼為家居者。若有比丘不畜
T49n2028_p0008b19║   遺餘乞丐 充 身。諸破戒比丘盡共憎惡不欲
T49n2028_p0008b20║   見之 。告諸檀越言。此比丘內懷諛諂。外現持
T49n2028_p0008b21║   戒不足取與。於今之 世 若有犯戒比丘盡共
T49n2028_p0008b22║   惡之 。將來之 世 見有清淨持戒比丘反共憎
T49n2028_p0008b23║   之 。今時比丘屏處犯戒畏人見之 。將來之
T49n2028_p0008b24║   世 若有比丘。奉戒禪定畏人見之 。所以 爾者
T49n2028_p0008b25║   將來之 世 憎持戒故。當來比丘強知貪利 不
T49n2028_p0008b26║   知羞恥如此人輩彼世 癡人盡恭敬之 。見持
T49n2028_p0008b27║   戒者反輕毀之 。一 切萬物悉皆是寶。用人不
T49n2028_p0008b28║   識皆即化沒。佛法亦爾。由是之 故正法轉沒。
T49n2028_p0008b29║   用不敬奉令法沒盡。譬如大船多所負載重
T49n2028_p0008c01║   則 沈沒。將來之 世 多有比丘。貪惑供 養令法
T49n2028_p0008c02║   毀沒。若有比丘奉戒護律。法當久 存。如師子
T49n2028_p0008c03║   王雖死臥地。飛鳥走獸無敢近者。旬日之 間
T49n2028_p0008c04║   身中生虫。還食其肉毀壞身形。佛雖泥洹正
T49n2028_p0008c05║   法續存。梵魔眾聖一 切邪道。無能毀佛法者。
T49n2028_p0008c06║   將來當有無行之 人。入 佛法中求作沙門。破
T49n2028_p0008c07║   壞佛法更相輕毀。學三藏者轉相嫉妬。為嫉
T49n2028_p0008c08║   妬故佛法疾滅。欲護佛法當除憍慢棄捐嫉
T49n2028_p0008c09║   妬。將來比丘妬佛法者。如猪處溷不自知
T49n2028_p0008c10║   臭。多所搪揬如無羇驢。不顧禁戒飲酒噉
T49n2028_p0008c11║   肉。不以 時節共結親友。或穿人牆屋劫 人財
T49n2028_p0008c12║   物。或受人寄共相誷冐 。更相證明忍於搒
T49n2028_p0008c13║   格。改易券 信 多得為幸耶。若僧 因緣共會
T49n2028_p0008c14║   聚時。諸下坐輩呵罵上座。上座默然愁慘出
T49n2028_p0008c15║   去。爾時下座不以 禮教。以 自拘制 可為師者
T49n2028_p0008c16║   更不受之 。比丘有是鬪諍之 時法將滅盡。天
T49n2028_p0008c17║   下搔動 盡共不安。國主 調役無復厭足。盜賊
T49n2028_p0008c18║   並 起劫 奪民財轉入 於王。王者得財遂長益
T49n2028_p0008c19║   賊。治政崩壞相殺不問。人民窮苦姦巧滋生。
T49n2028_p0008c20║   天下枯旱風雨不時。穀米飢貴王賈販賣踰
T49n2028_p0008c21║   越境界。耕田種作收入 薄少。晝夜勤 苦身口
T49n2028_p0008c22║   不繫。無用充 官萬民嗷嗷乃不思存。爾時比
T49n2028_p0008c23║   丘亦復耕田四出賈作。經理官私與俗 無異。
T49n2028_p0008c24║   甚為苦哉。將來之 世 當有三天子出破壞天
T49n2028_p0008c25║   下。一 名耶來那。近在南方中國。當有一 天
T49n2028_p0008c26║   子出北方晉土。有一 天子名曰揵秋。佛法將
T49n2028_p0008c27║   滅。此三天子乃出晉。破壞國土殺害人民。破
T49n2028_p0008c28║   塔僧 園輕慢沙門拷治五 毒。亦率兵 眾詣天
T49n2028_p0008c29║   竺國。破壞土地多所殘害。爾時中國天子。當
T49n2028_p0009a01║   復興兵 破壞晉土及其臣民還其本土。是時
T49n2028_p0009a02║   晉土沙門為官所困。或有死者。或有返俗 者。
T49n2028_p0009a03║   或巡四出向天竺者。或有達者。有不達者。或
T49n2028_p0009a04║   有盲聾跛蹇羸老病瘦不任去者。為官所殺。
T49n2028_p0009a05║   爾時中國天子敬佛法眾惠施一 切。見犯戒
T49n2028_p0009a06║   者即訶諫之 。時有上座比丘名尸依仇。通知
T49n2028_p0009a07║   三藏為王說法。王甚歡喜即請眾僧 於拘睒
T49n2028_p0009a08║   彌國。作般闍于瑟盡請一 切釋迦文弟子在
T49n2028_p0009a09║   閻浮提者。悉令集會。時有百千比丘末後大
T49n2028_p0009a10║   會。大會者佛法向盡。更不復會故言末後。爾
T49n2028_p0009a11║   時會中轉相問言。汝等和上及阿闍梨為在
T49n2028_p0009a12║   何 許。各答之 曰。我等之 師。中道病死者。賊所
T49n2028_p0009a13║   殺者。疲劣 不能前 者。言以 達者。皆共悲結
T49n2028_p0009a14║   舉聲[口*睪]哭。當此之 時十五 日夜。天大惡風暴
T49n2028_p0009a15║   雨。說二 百五 十戒中有聞者或不聞者。時諸
T49n2028_p0009a16║   比丘便 共鬪諍大語呼。上座比丘諫眾人曰。
T49n2028_p0009a17║   仁等小言當用法故更勿 亂 語。吾用比丘法
T49n2028_p0009a18║   當解汝意。今閻浮提釋迦文弟子盡來會此。
T49n2028_p0009a19║   是會末後。今我所學更不復學。唯願默然聽
T49n2028_p0009a20║   我所說。復有比丘聰明智慧深入 禪定。語眾
T49n2028_p0009a21║   人曰。我所入 禪悉已備 足。今此大會百千比
T49n2028_p0009a22║   丘。欲聞法戒能持行者。我當說之 。願諸釋子
T49n2028_p0009a23║   默然靜聽。復有比丘字須陀流(晉言日善)以 得羅
T49n2028_p0009a24║   漢即從坐起。一 心叉手禮上座足便 師子吼。
T49n2028_p0009a25║   我欲說經眾坐勿 閙。經中所說吾悉學之 。無
T49n2028_p0009a26║   有錯誤終不復疑。如佛所言。上座弟子名曰
T49n2028_p0009a27║   上頭。亦是上足志行凶 惡。即從坐起謂須陀
T49n2028_p0009a28║   流曰。汝何 所知不解經法戒律。上座欲說競
T49n2028_p0009a29║   共說之 。爾時上頭即以 鐵杵打殺須陀流。須
T49n2028_p0009b01║   陀流已度生死。中有持戒比丘。默然便 起出
T49n2028_p0009b02║   去。爾時有信 佛夜叉。復以 鐵杵擊殺上頭比
T49n2028_p0009b03║   丘。當於爾時天地六 反震動 。虛空之 中自然
T49n2028_p0009b04║   有叫喚稱怨之 聲。四向復有惡震雨墮。四向
T49n2028_p0009b05║   復有惡氣滿于虛空雷震四至。爾時一 切眾
T49n2028_p0009b06║   生之 類。見是變怪悉共相對舉聲悲哭。皆相
T49n2028_p0009b07║   謂言。今日末後佛法盡矣。上至二 十八 天無
T49n2028_p0009b08║   色諸天。及龍阿須輪滿于空中。舉聲大哭自
T49n2028_p0009b09║   撲墮地。復有奉法羅剎。及見佛夜叉悉皆舉
T49n2028_p0009b10║   身自投于地。口說是言。從今以 往天下更不
T49n2028_p0009b11║   復聞說二 百五 十戒聲。比丘不復奉行之 。天
T49n2028_p0009b12║   下孤寡眾生失目甚速。柰何 天下不久 。人民
T49n2028_p0009b13║   相殺無有問者。猶如野畜。法行已墮法鼓已
T49n2028_p0009b14║   裂甘露門已閉。諸經法師命已喪失。法炬已
T49n2028_p0009b15║   滅法輪已倒。十二 部經已散解。法輪已折
T49n2028_p0009b16║   法水已止。法海已竭法山已崩。諸山谷間無
T49n2028_p0009b17║   復精進坐禪比丘。諸天善神見山谷空無所
T49n2028_p0009b18║   奉敬。悉皆自撲人民盲冥 無法可行。時諸魔
T49n2028_p0009b19║   眾皆大歡喜。以 名衣上服更相貢上。佛法已
T49n2028_p0009b20║   滅。我等邪法今始得興。更相慶賴。迦丁比丘
T49n2028_p0009b21║   告諸弟子。當來惡變其事 如斯。今日佛法
T49n2028_p0009b22║   續故存在宜勤 行之 。佛之 正法如深草澤。眾
T49n2028_p0009b23║   生仰之 無所乏 少。若草澤枯竭。眾生飢困墮
T49n2028_p0009b24║   于生死。猶如賈客不勤 用心。財寶日耗父母
T49n2028_p0009b25║   妻子無所濟活。身心燋燃悔無所及。今正法
T49n2028_p0009b26║   存極可行之 。恣取何 道。若復放逸不欲精進。
T49n2028_p0009b27║   空出無獲。返為三塗之 所沒溺。悔之 無及。今
T49n2028_p0009b28║   汝四輩思佛重恩。奉上如父親下如子。汝等
T49n2028_p0009b29║   四大強建心堅意猛。勤 行精進可得度苦。若
T49n2028_p0009c01║   復一 旦身心微弱。而為老病所見踰蹈。悔無
T49n2028_p0009c02║   所及。今國土人民未至盛惡。兵 革未起人民
T49n2028_p0009c03║   安隱。米穀平賤分衛易得。念勤 精進可無後
T49n2028_p0009c04║   悔。時諸弟子聞說是法。悉皆稽首禮大仙 足。
T49n2028_p0009c05║   心意惶怖身體戰掉。悲泣白言。將來之 世 法
T49n2028_p0009c06║   沒盡時。見此世 者意當云 何 何 忍見之 。我等
T49n2028_p0009c07║   今日聞說是事 心用崩破。彼世 之 人遭此惡
T49n2028_p0009c08║   者。身心豈不裂作百段耶。時諸弟子忽復自
T49n2028_p0009c09║   議。至心投地同聲白師。我甚惶怖云 何 得道
T49n2028_p0009c10║   免于斯苦不遭斯惱。大仙 告曰。道無遠近勤
T49n2028_p0009c11║   求則 得。無有前 後。此經名曰大仙 迦丁所記
T49n2028_p0009c12║   當來祕讖要集。宜勤 精進可免斯苦。時諸弟
T49n2028_p0009c13║   子聞經悲泣飲淚稽首奉行。
T49n2028_p0009c14║   迦丁比丘說當來變經